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45 artículos
Casa Rorty LV: El liberalismo contra sus mistificadores
Aunque el individuo no tiende naturalmente hacia el liberalismo, la sociedad liberal es la mejor forma de combinar la autonomía individual con el autogobierno democrático y la prosperidad colectiva.
Casa Rorty LIV: Viejas lecciones de realismo político
El realismo político vuelve en tiempos de guerras, tensiones geopolíticas y desconfianza democrática. No porque prometa soluciones, sino porque recuerda que la política es un terreno de…
Casa Rorty LIII. La niña se hace monja o el laberinto de la autonomía personal
Lo que me interesa de 'Los domingos' es la posibilidad de meditar sobre el ejercicio de la autonomía personal en la sociedad pluralista.
Casa Rorty LII: Declive de la lectura y crisis de la democracia
Quienes idealizan la cultura libresca asumen equivocadamente que hay un vínculo causal entre literatura y desarrollo democrático.
Casa Rorty LI. Going Underground: de Pynchon a Anderson
A pesar de su maniqueísmo moral, 'Una batalla tras otra', de Paul Thomas Anderson, produce un genuino placer cinematográfico.
Casa Rorty L: Réquiem por la sociedad bien ordenada
Leer hoy a autores como John Rawls o Jürgen Habermas provoca desaliento: el contraste entre el ideal y la realidad es considerable. Pero no conviene caer en la desesperación. No es la primera…
Casa Rorty XLIX: Tiembla Occidente, si es que existe
En una época de pesimismo y derrotismo, muchos se preguntan qué son exactamente los valores occidentales, si realmente están en peligro o incluso si llegaron a existir alguna vez.
Casa Rorty XLVIII: Guerra comercial y globalización en clave cosmopolita
Para competir en un mundo globalizado, Occidente debería olvidarse del populismo y el resentimiento y hacer reformas inteligentes.
Casa Rorty XLVI: Una cuestión de legitimidad
¿Puede un gobierno legal democráticamente elegido convertirse en ilegítimo como consecuencia de sus actos?
Casa Rorty XLV: Tribunal Constitucional, ley de amnistía y democracia liberal
México se está convirtiendo en una “dictadura electiva” y en España se está produciendo una paulatina mutación iliberal de la democracia.
Casa Rorty XLIV: Filosofía de la motosierra
El rol que debe jugar el Estado en los asuntos públicos ha sido objeto de debate durante siglos. A veces la intervención estatal es el problema y al mismo tiempo la solución.
Casa Rorty XLIII. Toque de corneta para un nuevo romanticismo
El descontento con la modernidad tecnológica ha resucitado un irracionalismo que busca recuperar una supuesta autenticidad perdida.
Casa Rorty XLII: Retrato del votante adolescente
El debate sobre el voto a los 16 años se ha abierto porque hay partidos interesados en obtener tajada electoral de esa hipotética reforma.
Casa Rorty XLI: Simone de Beauvoir en la carretera, un flashback americano
En 1947, la filósofa francesa viajó por Estados Unidos y publicó un libro sobre sus impresiones del país, donde habla de cine, música, racismo o el aburrimiento y la soledad de los estadounidenses.
Casa Rorty XXXIX. El matador y la cámara
El documental 'Tardes de soledad' nos convierte en voyeurs de un espectáculo orquestado alrededor de la muerte; una muerte que puede juzgarse alternativamente como maltrato animal o ritualidad…
Casa Rorty XXXVIII. Amanecer nacionalpopulista: óleo sobre lienzo (y II)
No hay alternativa saludable a la democracia liberal, por mucho que esta pueda llegar a desesperarnos. La solución para mejorar nuestras democracias ineficientes no debería consistir en dar…
Casa Rorty XXXVII. Amanecer nacionalpopulista: óleo sobre lienzo (I)
La revuelta iliberal está aquí para quedarse.
Casa Rorty XXXVI: Ante la modernidad titánica
Aunque le falta humor y a veces es psicológicamente incoherente, hay que celebrar la ambición temática y el espíritu vigoroso de The brutalist.
Casa Rorty XXXV: Prolegómenos para un diagnóstico de nuestra época
El individuo contemporáneo hace un gran esfuerzo por entender su época, pero sus teorías a menudo responden a sus prejuicios ideológicos o sentimentales.
Casa Rorty XXXII. Grados de disidencia
En democracia no caben las utopías ni resultan funcionales los rigores éticos del luchador antitotalitario; otra cosa es que se recurra a ellos para movilizar a la opinión pública.