Casa Rorty XVIII: Notas sobre la fantasía decrecentista
Los decrecentistas no solo defienden dejar de crecer, sino una transformación radical de la sociedad, un objetivo difícilmente compatible con la democracia liberal.
Casa Rorty XVII: Los derechos en la sociedad (i)liberal
En las sociedades del bienestar se ha consagrado de manera informal un derecho a tener derechos que forma parte de la competición partidista por el voto.
Casa Rorty XVI: El Antropoceno (no) ha tenido lugar
Un comité de expertos ha llegado a la conclusión de que el Antropoceno no puede considerarse una nueva época en la historia de la tierra. El concepto, sin embargo, sigue siendo muy útil y nos…
Casa Rorty XV: Las revistas de nuestra vida
Revista de Occidente es ya una publicación centenaria; para celebrarlo, la Fundación Ortega-Marañón acoge una exposición en su honor. Este post se suma a las felicitaciones y pide larga vida a…
Casa Rorty XIV: Retrato de una víctima que no quiso serlo
En estos tiempos en los que la exaltación de la víctima prima sobre cualquier otra consideración, el personaje de Labayru en 'La llamada', el libro de Leila Guerriero, nos recuerda que el…
Casa Rorty XIV. Fernando Savater en los años peligrosos
El desencuentro entre el filósofo y El País es una expresión de las fricciones que se producen de manera regular en los medios de comunicación, pero también es la expresión de un cambio…
Casa Rorty XIII. Non possumus
La escuela en la sociedad democrática rara vez posee esa cualidad asfixiante que es propia de las religiones y las ideologías organizadas. Pero alguno hay: allí donde un dogmático tiene a mano…
Casa Rorty XII: Escolio a un texto explícito
La democracia constitucional estará en riesgo allí donde la política ignore las limitaciones que se le imponen en un Estado de Derecho y, emancipándose del imperio de las leyes, apele a la…
Gabriel Zaid: una guía de lectura
Gabriel Zaid es su obra. Alejado de los reflectores y de la fama, ha construido una figura autoral totalmente disruptiva con los estándares de nuestra época obsesionada con el culto al yo. Son…
Casa Rorty XI. Democracia iliberal y resistencia cívica (y II)
La primera forma de resistencia contra las deformaciones iliberales de la democracia consiste en discutir el relato oficial.
Izquierdas y derechas en la historia moderna española
Hay que tener mucho tiempo disponible para leer de cabo a rabo estos dos volúmenes, que juntos suman casi mil páginas de letra apretada. Y a ese grado de exigencia cabe achacar que no hayan…
Casa Rorty X. Democracia iliberal y resistencia cívica (I)
El comportamiento “iliberal” del gobierno español está a la vista; puede ser medido empíricamente y comparado con el de otros gobiernos de similar inclinación.
Polarización y democracia
Ahora que se han celebrado los ochenta años de Julio Iglesias, no está de más recordar que una de sus canciones de mitad de los setenta parece un comentario a la polarización política: “A…
Casa Rorty IX: Rentrée con gran angular (y II)
En el conflicto palestino-israelí se mezclan la religiosidad antigua, los nacionalismos modernos y el ocaso de los imperios. En los grandes problemas de nuestra época convergen distintas…
Desmontando el colapsismo ecologista
Joven veterano del movimiento ecologista y antropólogo social que se desempeña en el csic, Emilio Santiago Muíño ha escrito un ensayo contra la ideología colapsista bajo cuyo influjo…
Casa Rorty VIII. Rentrée con gran angular (I)
Los problemas de periodización de las épocas históricas son siempre expresiones de la autocomprensión que los contemporáneos tienen de sí mismos.
El conservador ante el espejo de la modernidad
En su nuevo libro sobre la historia del pensamiento conservador, Álvaro Delgado-Gal repasa las ideas de Burke, Oakeshott o Hayek y defiende que la razón no lo puede todo.
Casa Rorty VII. Sinécdoque, verano
Es pronto para saber si lo que siempre se ha vivido con expectación, sobre todo durante la juventud, se convertirá en un incordio o una pesadilla, debido al cambio climático.
Casa Rorty VI. El mal votar (reprise)
El aspecto sustantivo del buen votar plantea un problema evidente: ¿qué es eso de los “intereses generales de la sociedad”?
Casa Rorty V. Votar bien, votar mal: la democracia ante uno de sus espejos
Es difícil determinar qué es un buen o un mal voto. Pero podemos concluir que vota bien quien no se ata emocionalmente a ningunas siglas y quien pone los intereses generales de su sociedad por…