Hay un momento en la película Barbie en el que la Barbie Rara, interpretada por Kate McKinnon, explica el proceso mediante el cual una Barbie puede salir de la dimensión Barbie y entrar al mundo humano. Involucra varios vehículos, varios cambios de vestuario y, lo más importante, la interrupción de la incredulidad mezclada con una gran dosis de falta de curiosidad: “Es mejor si no lo piensas demasiado”, dice Barbie Rara.
En este aspecto, Barbie Rara tiene la razón: es mejor si no lo piensas demasiado. No solo porque no tiene sentido, sino porque tratar de hacer que tenga sentido es un camino a la locura.
Para aquellos que no han visto la película de Barbie, una breve introducción a los fundamentos físicos del Mundo Barbie. Las Barbies viven en el Mundo Barbie, que existe en conversación con el mundo humano, pero en un plano separado de este. Cada Barbie en el Mundo Barbie es un avatar de una muñeca Barbie del mundo real –“juegan con todas nosotras”, explica Barbie Rara–, pero la conciencia de las Barbies está estrictamente limitada al Mundo Barbie. Las Barbies no saben, ni tampoco les importa, lo que estás haciendo con sus cuerpos plásticos en el mundo real, a menos que un humano haga algo para traspasar el velo que separa a ambos mundos, en cuyo caso la Barbie con la que está jugando comenzará a experimentar extrañas fallas en la matrix de Barbie.
En la película, ese velo entre los mundos es perforado por una madre que está viviendo una especie de crisis de la mediana edad. En el Mundo Barbie, la Barbie con la que está jugando (interpretada por Margot Robbie) de repente se ve atormentada por pensamientos sobre la muerte, pies planos y celulitis. Esto también parece explicar el predicamento de Barbie Rara: las Barbies Raras no nacen raras, explica la película, sino que se vuelven raras cuando juegan muy intensamente con ellas.
Los escritores de la película (Greta Gerwig y Noah Baumbach) casi le ruegan a la audiencia (utilizando a Barbie Rara como portavoz) que evite siquiera intentar comprender esto. Reflexionar sobre la metafísica del Mundo Barbie, que puede ser o no ser similar a un multiverso Barbie, es caer en una dimensión desconocida, interminable y color rosa eléctrico, de lógica contradictoria y teoría cuántica, en donde ya no sabes qué es real. ¿Qué hay al final del túnel? Una revelación:
No hay solo un Mundo Barbie.
Si cada Barbie en el Mundo Barbie representa una muñeca Barbie física en el mundo real, la población del Mundo Barbie debería ser de aproximadamente mil millones. En cambio, el Mundo Barbie es tan pequeño que todas las Barbies que lo habitan, incluida la presidenta, se pueden encontrar de manera constante en todos los eventos sociales. Además, no hay duplicados de Barbies. La Barbie Estereotípica de Robbie es la única de su tipo, igual que Barbie Rara, a pesar de que según la lógica del Mundo Barbie debería haber cientos de ellas (parafraseando a El Caballero de la Noche, en el Mundo Barbie, o mueres como parte de una colección en perfectas condiciones o vives lo suficiente como para convertirte en una Barbie Rara.)
En resumen, el Mundo Barbie de la película parece ser demasiado pequeño y escaso como para ser el único; seguramente, debe ser uno de los innumerables (¡si no infinitos!) Mundos Barbie.
Esta teoría inicialmente me pareció reconfortante: entre otras cosas, significaba que podría haber un Mundo Barbie en el que los Kens no estuvieran sin hogar y condenados a una vida de miserable subyugación. (Además, si somos completamente honestos al respecto, también implica la existencia de al menos un mundo lleno de Barbies y Kens nudistas, que pasan mucho tiempo juntando sus bloques de plástico desnudos, que es lo que hacían mis Barbies en sus tiempos libres).
Sin embargo, al momento en que resolvía un misterio metafísico del Mundo Barbie, surgían media docena más. Por ejemplo: según los ejecutivos de Mattel en la película, antes de que apareciera la Barbie de Robbie, solo un habitante Barbie (una Skipper) había cruzado con éxito la frontera del Mundo Barbie al mundo humano. Pero considerando lo fácil que parece ser traspasar el velo entre los dos mundos, esto parece increíble, incluso para la propia lógica retorcida de la película … a menos que también haya múltiples realidades humanas.
¿Y si el Mundo Barbie existe en diálogo no con el mundo real, sino con un mundo real, uno de cientos, o de millones?
Y ¿qué hay del puente entre el Mundo Barbie, el “mundo real” autocontenido de la película de Barbie, y el mundo real real en el que estás leyendo este artículo sobre la metafísica de Barbie? La película hace un guiño a este conducto bidireccional en su segundo acto: Ken importa el patriarcado al Mundo Barbie, que a su vez comienza a exportar mercancía temática de Ken al mundo humano. Pero la versión del mundo real real de esto es increíblemente complicada: ahora puedes comprar una muñeca Barbie conmemorativa que representa a la Barbie Estereotípica de Barbie, interpretada por Robbie. (Incluso la especificidad de esto podría argumentarse que la hace todo menos estereotípica). Puedes comprar a la Barbie Presidenta de la película, que viene vestida con un vestido de gala y una banda al estilo de un concurso de belleza que lleva la inscripción “Presidenta”. “¡Está lista para liderar Barbie Land con gracia y estilo!”, exclama el texto publicitario, sin ofrecer ninguna explicación sobre cómo ascendió a tan alto cargo.
Incluso puedes comprar una Barbie Rara™, modelada según la muñeca de la película, lo que crea la paradoja definitiva: si las Barbies Raras se vuelven raras porque juegan con ellas con demasiada intensidad, ¿cómo pueden también nacer siendo raras en la fábrica de Barbies? ¿Dónde encaja Barbie Rara™ en la jerarquía del Mundo Barbie? ¿Merece más o menos respeto que la Barbie Rara que fue, hasta los momentos finales de la película, una paria relegada a una casa extraña en las afueras del pueblo? ¿Estas Barbies de edición especial de la película habitan su propia línea de tiempo a la medida, o sus avatares conscientes están causando estragos al estilo de la película Invasion of the body snatchers en el Mundo Barbie, manifestándose como copias inquietantes junto a las Barbies que las inspiraron?
En este punto, decidí acudir a un experto en busca de segunda opinión: Spiros Michalakis, un físico cuántico que también trabaja como consultor científico para el Universo Cinematográfico de Marvel. Él no trabajó en Barbie (de hecho, uno tiene la sensación de que ningún físico cuántico fue consultado en la creación de esta película), pero estuvo dispuesto a considerar mis teorías sobre el Barbieverso y ofrecer una convincente teoría propia.
“Mi impresión de la película fue que era casi como el mundo platónico,” dice Michalakis. “Era una relación de muchos a uno: aunque puedas tener un millón de versiones de la muñeca Barbie física en el mundo real, la representación de todas esas millones de versiones de esa Barbie era la Barbie de Margot Robbie”.
En otras palabras, ¿y si he estado pensando en esto de manera equivocada? Mi teoría expansiva del Barbieverso estaba fundamentalmente limitada por su rígida y unidimensional premisa inicial: que cada muñeca de plástico en el mundo real equivale a una conciencia individual en el Mundo Barbie. ¿Pero qué tal si las Barbies en el Mundo Barbie son más bien arquetipos de Barbie, cada una representativa de Barbie no como un objeto físico, sino como un concepto cultural?
Aunque esta teoría no termina de explicar todo (no pude evitar preguntarme qué diría Barbie Rara al respecto), es a la vez satisfactoria y revolucionaria. Según esta perspectiva, el Mundo Barbie no existe como un universo paralelo, sino como uno interior, suspendido en el medio de la imaginación humana.
Y debido a que se necesita más de una persona para cambiar el concepto de Barbie a nivel cultural, cualquier fallo en la matrix del Mundo Barbie no refleja una tristeza, rareza o crisis existencial individual, sino nuestra comprensión colectiva en evolución, consciente o no, de lo que Barbie representa. Incluso la estructura de poder superficialmente feminista pero profundamente disfuncional del Mundo Barbie es en última instancia una representación del anhelo humano por una solución rápida: en lugar de construir versiones mejores y más justas de los sistemas que conforman nuestra estructura social, ¿qué pasaría si nos saltáramos esa parte y simplemente manifestáramos un matriarcado sobre el desorden existente?
Michalakis señala al Mundo Barbie como la encarnación de esta visión de progreso poco convincente. “Su versión es que aún debes lucir súper hermosa, pero tienes un color de piel diferente y un Premio Nobel, pero no tienes idea de qué hiciste para obtenerlo”.
O eres la presidenta, con una oficina rosa y la banda para demostrarlo. Pero, ¿cómo fuiste elegida?
“Es como si te teletransportaras a la respuesta, pero no tienes idea de cómo llegaste allí”, dice. “Esa es la parte confusa”.
Ciertamente, es confuso, de una manera en la que Barbie Rara sin duda también nos aconsejaría que no pensáramos demasiado. Y tal vez todas estas teorías sean su propio tipo de ideal aspiracional disfuncional, diseñado para ocultar la singularidad oscura en el centro del multiverso Barbie: que Mattel y Hollywood, en su sed de crear una simbiosis de ganancias eternas desde taquillas hasta tiendas de juguetes y de vuelta, han desatado una realidad monstruosa al estilo de Jurassic Park, que no comprenden realmente. Tal vez en algún lugar del Mundo Barbie, un Ken Extraño que se parece demasiado a un joven Jeff Goldblum está golpeando una mesa y gritando: “¡Sí, sí, pero sus científicos estaban tan ocupados preguntándose si podían hacerlo que no se detuvieron a pensar si debían hacerlo!”
Y, sin embargo: la conversación metafísica que rodea a Barbie parece ser diferente de otras similares en un aspecto crucial. No sabemos, y quizás nunca sepamos, quién creó nuestro universo. Pero sabemos quién creó a Barbie y, por lo tanto, al Mundo Barbie: fuimos nosotros. Y cuando le pregunto a Michalakis que explique la diferencia entre un multiverso en el cual cada realidad vive adyacente a las demás en el espacio-tiempo, frente a un multiverso suspendido en el medio de la imaginación humana, su respuesta es asombrosa.
“Honestamente, en este punto, son lo mismo”, dice. “Lo que me encanta de mi trabajo es que estamos tratando de descubrir qué significa no solo retroceder en el tiempo, sino también avanzar en el tiempo. ¿Y si el tiempo no es unidimensional, pero solo sabemos cómo observarlo y comprenderlo de esta manera unidimensional?”
En otras palabras, mientras vivamos en un mundo donde nuestro movimiento y nuestra experiencia están limitados por una comprensión lineal del tiempo, el multiverso es un lugar que solo podemos visitar mediante la imaginación y compartiendo lo que hemos imaginado con otros: en conversaciones, historias, películas; de manera que, por un breve momento, también puedan transportarse allí. Y aunque quizá nunca descifremos por completo los misterios metafísicos del Mundo Barbie, sabemos dónde encontrarlo en cualquier momento.
Finalmente, ha estado dentro de nosotros todo el tiempo. ~
Este artículo es publicado gracias a la colaboración de Letras Libres con Future Tense, un proyecto de Slate, New America, y Arizona State University.
escribe sobre temas culturales y es novelista. Su libro más reciente es la novela de misterio You must remember this.
