Casa Rorty XXV. Pero ¿hubo alguna vez mil millones de liberales?
Aunque se ha producido un avance general de valores liberales, eso no significa que los ciudadanos occidentales sean todos partidarios del liberalismo político.
Casa Rorty XXIV. Internet como Aleph: revisitación del tópico
La potencialidad de internet me interesa, especialmente, como prueba de la diversidad de las sociedades liberales.
Casa Rorty XXIII. Europa(s)
La sola existencia de la UE es poco menos que un milagro político, hecho posible por medio de la agregación sucesiva de naciones que se subían a una nave ya en marcha.
Casa Rorty XXII. El rito en la sociedad liberal: a propósito de la tauromaquia
En el caso de la tauromaquia, el acuerdo social es inexistente: quedan muchos aficionados, seguramente es mayor el número de los indiferentes y no es pequeño el número de los que renegamos de…
Casa Rorty XXI. Demagogia, populismo, democracia
El populista suele recurrir a la demagogia, pero el demagogo no siempre es populista. Aquí algunas reflexiones en torno a la distinción de estas categorías.
Casa Rorty XX. Realismo teórico y política sucia
La defensa de la democracia a la manera populista no es el único truco conceptual empleado por el líder socialista, capaz de explotar otros marcos comunicativos de éxito reciente.
Para acabar con la crisis de valores
En sus mejores momentos, que los tiene, este libro es ecuánime; en los peores, la autora se deja llevar por su militancia ideológica contra el neoliberalismo.
Casa Rorty XIX: Notas sobre la fantasía decrecentista
Los decrecentistas no solo defienden dejar de crecer, sino una transformación radical de la sociedad, un objetivo difícilmente compatible con la democracia liberal.
Casa Rorty XVIII: Los derechos en la sociedad (i)liberal
En las sociedades del bienestar se ha consagrado de manera informal un derecho a tener derechos que forma parte de la competición partidista por el voto.
Casa Rorty XVII: El Antropoceno (no) ha tenido lugar
Un comité de expertos ha llegado a la conclusión de que el Antropoceno no puede considerarse una nueva época en la historia de la tierra. El concepto, sin embargo, sigue siendo muy útil y nos…
Casa Rorty XVI: Las revistas de nuestra vida
Revista de Occidente es ya una publicación centenaria; para celebrarlo, la Fundación Ortega-Marañón acoge una exposición en su honor. Este post se suma a las felicitaciones y pide larga vida a…
Casa Rorty XV: Retrato de una víctima que no quiso serlo
En estos tiempos en los que la exaltación de la víctima prima sobre cualquier otra consideración, el personaje de Labayru en 'La llamada', el libro de Leila Guerriero, nos recuerda que el…
Casa Rorty XIV. Fernando Savater en los años peligrosos
El desencuentro entre el filósofo y El País es una expresión de las fricciones que se producen de manera regular en los medios de comunicación, pero también es la expresión de un cambio…
Casa Rorty XIII. Non possumus
La escuela en la sociedad democrática rara vez posee esa cualidad asfixiante que es propia de las religiones y las ideologías organizadas. Pero alguno hay: allí donde un dogmático tiene a mano…
Casa Rorty XII: Escolio a un texto explícito
La democracia constitucional estará en riesgo allí donde la política ignore las limitaciones que se le imponen en un Estado de Derecho y, emancipándose del imperio de las leyes, apele a la…
Gabriel Zaid: una guía de lectura
Gabriel Zaid es su obra. Alejado de los reflectores y de la fama, ha construido una figura autoral totalmente disruptiva con los estándares de nuestra época obsesionada con el culto al yo. Son…
Casa Rorty XI. Democracia iliberal y resistencia cívica (y II)
La primera forma de resistencia contra las deformaciones iliberales de la democracia consiste en discutir el relato oficial.
Izquierdas y derechas en la historia moderna española
Hay que tener mucho tiempo disponible para leer de cabo a rabo estos dos volúmenes, que juntos suman casi mil páginas de letra apretada. Y a ese grado de exigencia cabe achacar que no hayan…
Casa Rorty X. Democracia iliberal y resistencia cívica (I)
El comportamiento “iliberal” del gobierno español está a la vista; puede ser medido empíricamente y comparado con el de otros gobiernos de similar inclinación.
Polarización y democracia
Ahora que se han celebrado los ochenta años de Julio Iglesias, no está de más recordar que una de sus canciones de mitad de los setenta parece un comentario a la polarización política: “A…