LO MÁS LEÍDO
En otro librito: De plantas y animales, Paidós, 2003. Mex., que aún quiero porque pude andar, sin más limitación que la del espacio, por temas insufribles para muchos, algunas páginas versan sobre ratones. Muy bien me hubieran venido esos datos sobre la homérica advocación de Apolo, que no recordé. Sí, en Heródoto, la historia de Setón, sacerdote de Vulcano y rey de Egipto; invadido por Senaquerib salvado por su dios que envía roedores a roer los cueros que sostienen las armas del invasor. Vulcano, como Apolo, tendrá su estatua con ratón.
Por el año 1000, el de las grandes hambrunas, que debió ser el del fin del mundo, los ratones no eran pestíferos sino sagrados: representaban las almas de los muertos y su psicopompo, el flautista de Hamelin, viene del Sarameias de los Vedas o del Hermes griego.
Relacionar la peste con las ratas, fue un caso más de un descubrimiento científico que viene de observaciones populares. Con la primera peste negra medieval se supo que una rata nueva, desembarcada, había sido la portadora de un mal que la mugre, lisa y llana, extendió por todo el Mediterráneo; las sucesivas fueron complemento de las guerras. Cómo los griegos, capaces entre otras cosas de darnos a Homero, no iban a observar que el roedor, como un dios, les traía las calamidades y exigía tributos: el trigo que devoraba. Hoy en la India, cuando los ratones caen muertos de los techos, las multitudes quedan advertidas de la peste.
Esperemos, Julio, que la ciencia ratonil de otros lectores depare más cola a tu
