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Un arte que busca curar. La escultura social de Pedro Reyes
Durante su primera retrospectiva en el Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, el escultor mexicano plasma su interés por la dimensión lúdica del arte y trastoca la idea del museo como…
Más allá del eurocentrismo
Frente a las tesis de Edward Said en Orientalismo, el economista egipcio Samir Amin sostenía que entender el imperialismo exige analizar los aspectos materiales del capitalismo y no…
¿Restituir el penacho de Moctezuma? Datos duros y plumas frívolas
Por mucho tiempo, el penacho de Moctezuma ha sido objeto de disputa entre México y Austria. Cierta tendencia a favor de su repatriación –como la que enarbola el libro The contested crown–…
Legados del colonialismo
América es un continente pleno en desigualdades, cuyas estructuras de exclusión social, racial, cultural y de género siguen siendo muy poderosas. Algunos enfoques de la academia han buscado en…
Fidel, el redentor titánico
Lo que ha sucedido en Cuba después de Fidel es inseparable de los relatos forjados a lo largo de las décadas. Una nueva biografía del dictador y una investigación sobre la violencia estatal en…
Mexicanas bailando danzas urbanas
La revolución de la danza ocurrió durante la segunda mitad del siglo XX en Estados Unidos. En México, nadie tiene la presencia mediática ni el reconocimiento de la comunidad dancística de…
Recuperar la memoria
Lo que ha sucedido en Cuba después de Fidel es inseparable de los relatos forjados a lo largo de las décadas. Una nueva biografía
del dictador y una investigación sobre la violencia estatal en…
Autorretrato con tigre al fondo. Entrevista a Eduardo Lizalde
Esta entrevista, de la que reproducimos unos fragmentos, se publicó originalmente en el número 211 de Vuelta, en junio de 1994. En ella el poeta, a quien recordamos tras su partida el pasado…
Liberales y libertarios
La militancia liberal y la libertaria aparecieron casi al mismo tiempo, en los siglos XVIII y XIX, con rasgos en común e importantes diferencias. Ambas han recibido los embates de quienes ven…
Entrevista a Malcolm Deas “La violencia política no tiene ya futuro en Colombia”
El considerado padre de la moderna historiografía colombiana habló sobre la política contemporánea del país sudamericano.
Paternidad responsable
Nuestro matrimonio había caído en un punto muerto desde muchos años atrás. Un punto muerto exento de hostilidad y rencor, pues ninguno de los dos aspiraba a prolongar la juventud ni podía…
Las contradicciones del pensamiento decolonial
Con mucha frecuencia, el poscolonialismo solo ha servido para sustituir una caricatura por otra. El americano se convierte en el último reducto de la tradición romántica europea y lo atávico,…
Soy la muchacha del baobab que ardió (fragmento)
Golpea el cielo las tinieblasLos horizontes se han cansadoEl corazón apunta al díaEn el polvo de oroNo estoy muertaMe alcanzará la muerte en el ventrículo izquierdoCuando al tiempo le haya…
“La expresión ‘periodo colonial’ se usa y seguirá usando, aunque la Nueva España no fue propiamente una colonia de España”
Ninguna categoría o nombre puede describir con apego a la verdad todo lo que fue la Nueva España en su enormidad física y humana y sus tres siglos de existencia.
Hilar la memoria
La portada deja un sentimiento extraño. Es táctil al ojo, ataca el formato usual de las antologías poéticas de Galaxia Gutenberg al mostrarse con una cubierta desgajada, que revela su tapa…
“La consolidación de los grandes Estados europeos cambió el concepto de dominio colonial”
La palabra colonia tiene larga tradición y múltiples adaptaciones. Puesto que puede significar diferentes formas de relación y dominio, cualquiera puede utilizar la palabra y asignarle el…
Jugar con fantasmas
Poca falta le hace a la ecuatoriana Mónica Ojeda (Guayaquil, 1988) adscribirse a alguna generación o movimiento literario circunstancial. Con menos de 35 años es dueña de una obra de rasgos…
“Los estudios coloniales son ineludibles para comprender las construcciones nacionales en Hispanoamérica durante el siglo XIX”
Desde el punto de vista de la historiografía mexicana, existen sólidas tradiciones investigativas del periodo novohispano.
“A lo largo de los tres siglos de la colonia, la poesía fue ‘un modo de vida social’”
La poesía novohispana, y toda la poesía de la época, no es, como la romántica o la moderna, el soliloquio del infeliz que sufre, sino conversación civil, diálogo de la interioridad con el mundo.
El hispanoamericanismo en sus cartas
Además de arte literario, la correspondencia ha sido instrumento primordial de la articulación de redes intelectuales en Hispanoamérica. Un estudio de la historiadora española Consuelo Naranjo…