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Entrevista a Andrew S. Curran. “No creo que Diderot fuera a solucionar nuestros problemas, pero pensar como él nos vendría bien”
En Diderot y el arte de pensar libremente (Ariel), Andrew S. Curran, profesor de humanidades en la Universidad Wesleyana, sigue la vida y la obra de una de las figuras más interesantes de la…
Poeta frente al mar
para José Luis Rivas De perfil, ve de frente el horizonte, la línea que diluye…
Desprestigia, que algo queda (o esto me pasa por meterme en política)
En otoño del año pasado, el filósofo y ex presidente del Senado Manuel Cruz fue acusado de plagio. Su caso y la polémica posterior invitan a una reflexión más amplia.
Deseos, necesidades y el valor de enfrentarse a la comunidad
Los ganadores del Nobel de Economía de 2019 proponen una nueva manera de estudiar la economía del comportamiento para acabar con la pobreza.
El problema religioso en España
Durante mucho tiempo, se identificó a España con el catolicismo. Sin embargo, como ya señaló Azaña, la relación entre nuestro país y la religión católica es mucho más compleja.
Habla el grafómano: Diálogos con Ferlosio
José Lázaro (edición) Diálogos con Ferlosio Madrid, Triacastela, 2019, 496 pp. Habían transcurrido apenas unos meses desde el fallecimiento de Rafael Sánchez Ferlosio cuando llegaban a las…
Antonio Gamoneda: Yo me entiendo
Antonio Gamoneda Esta luz. Poesía reunida. Volúmenes 1 y 2 Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2019, 672 y 512 pp. No lo afirmo para que se me perdonen los pequeños reparos que apuntaré después,…
Sobre la utilidad de los mapas (y de la literatura)
Ana Merino El mapa de los afectos Barcelona, Destino, 2020, 224 pp. Existen muchos tipos de mapas: políticos, geográficos, astrológicos. Hay mapas útiles, y también otros de utilidad dudosa,…
Mary McCarthy: Perder la fe
Mary McCarthy Memorias de una joven católica Traducción de Andrés Bosch Barcelona, Lumen, 2019, 300 pp. La pandemia de la gripe de 1918, la gripe española, mató a entre cuarenta y cien…
Loola Pérez: “El porno ha democratizado la imagen de las mujeres”
En su nuevo libro, la sexóloga defiende un feminismo antidogmático que tenga en cuenta la biología, la psicología y la criminología.
En la alcaldía
Es muy humano que el cine muestre una cierta tendencia municipal en sus argumentos, reflejando lo más próximo, lo perentorio: las riñas en la comunidad de vecinos, el taconeo de la señora…
El coronavirus: Nuevo alfabeto
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George Meredith: el fin del amor moderno
Aunque fue un novelista de segunda, triunfó como poeta gracias a Modern love, un libro que escandalizó a la sociedad de su época no por su tema adúltero sino por la crudeza con la que Meredith…
Corazón, gran coraza
En las bodas católicas se suele leer la carta de San Pablo a los Corintios, que yo creo que no se entiende mucho o que está tan leída que ha dejado de entenderse, y que tiene algo admonitorio…
“El amor y el romance no se parecen casi en nada”. Entrevista a Daniel Jones
Daniel Jones es escritor, editor y un experto en cuestiones del corazón. Ha sido el editor por casi dieciséis años –el aniversario se cumple en octubre de 2020– de una de las columnas más…
El retrete en la estación de autobuses
Para muchos, las apps de citas están cambiando las reglas del amor y configurando nuevas formas de relación social. Sin embargo, en esencia, solo hacen más evidente el tipo de humanos que somos.
Cindy baila sola
Más que ningún otro género, la comedia romántica responde a valores que ahora parecen caducos. Sin abandonar su carácter mainstream, Cindy la regia busca renovar las convenciones del amor…
El amor después del amor
Las formas con que hablamos del amor importan, a pesar de que la convicción de que no existen palabras para describirlo se mantiene de un siglo a otro. Así lo demuestran la literatura clásica…
Zapata después de Zapata
La historia de cómo se ha retratado al “caudillo del sur” es tan importante como su biografía. Una exposición reciente ayuda a entender un siglo de representaciones visuales.
Las mentiras del catalanismo
Para una parte del nacionalismo catalán el procés no fue un proyecto supremacista e iliberal sino simplemente una irresponsabilidad de políticos voluntaristas.